Классификация семей и их характеристика. Классификация брачно-семейных отношений В зависимости от состава семьи выделяют

Что такое семья? Герцен говорил, что семья начинается с детей, но ведь и не успевшая обзавестись потомством пара тоже семья. А еще есть семьи приемные, неполные, конфликтные и еще великое множество видов семей. Давайте попробуем разобраться с основными способами классификации этой важнейшей социальной группы.

Виды и типы современной семьи

Современные исследователи для определения видов семей используют различные классификации, основными из которых являются следующие.

1. По размеру семьи – учитывается количество ее членов.

2. По типу семьи.

• нуклеарная семья – содержит одну брачную пару с детьми.
• сложная семья – состоит из брачной пары, детей и родственников – бабушек, дедушек, сестер, братьев и т.д. Такая семья может включать в себя несколько родственных брачных пар, которые объединились для упрощения ведения домашнего хозяйства.
• неполная семья – состоит из детей и только одного родителя или из брачной пары без детей.

3. По количеству детей.

• инфетильные, бездетные семьи;
• однодетная семья;
• малодетные семьи – количество детей недостаточно для обеспечения естественного прироста, не более 2 детей;
• среднедетные семьи – достаточное количество для прироста и возникновения динамики, 3-4 ребенка;
• многодетные семьи – намного больше, чем требуется для обеспечения естественного прироста, 5 и более детей.

4. По форме брака.

• моногамная семья – состоит из двух партнеров;
• полигамная семья – один из партнеров имеет несколько брачных обязательств. Различают полигинию (брак мужчины с несколькими женщинами) и полиандрию (брак женщины с несколькими мужчинами).

5. По полу супругов.

• разнополая семья;
• однополая семья – двое женщин или мужчин, занимающиеся совместным воспитанием детей.

6. По месту положения человека.

• родительская – семья наших родителей;
• репродуктивная – семья, создаваемая человеком.

7. В зависимости от места проживания.

• патрилокальная – семья, живущая на одной территории с родителями мужа;
• матрилокальная –семья, живущая на одной территории с родителями жены;
• пеолокальная – семья, проживающая отдельно от родителей.

И это еще не все виды и типы семьи, которые бывают. Рассмотреть особенности каждой разновидности смысла не имеет, поэтому мы поговорим о самых ярких типах.

Виды неполных семей

Бывают внебрачные, осиротевшие, разведенные и распавшиеся неполные семьи. Также некоторые исследователи выделяют материнские и отцовские виды семей.

Такие типы семей не относят к категории неблагополучных, но трудности с воспитанием детей здесь возникают немалые. Согласно статистическим исследованиям дети в неполных семьях учатся хуже своих сверстников, также они более склонны к невротическим нарушениям. Кроме того, большинство гомосексуалистов было воспитано в неполных семьях.

Виды приемных семей

Можно выделить четыре вида замещающих семей: усыновление (удочерение), приемная семья, патронат и опека.

1. Усыновление – прием ребенка в семью на правах родного по крови. В этом случае ребенок делается полноценным членом семьи со всеми правами и обязанностями.
2. Опека – прием ребенка в семью с целью воспитания и образования, а также для защиты его интересов. Ребенок сохраняет свою фамилию, его кровные родители не получают освобождение от обязанностей по его содержанию. Опекунство устанавливается для детей до 14 лет, а с 14 до 18 лет оформляется попечительство.
3. Патронат – воспитание ребенка в профессионально замещающей семье на основе трехстороннего договора между органами опеки, патронатной семьей и учреждением для детей-сирот.
4. Приемная семья – воспитание ребенка на дому у опекуна на основании договора, который определяет срок передачи ребенка в семью.

Виды многодетных семей

Виды неблагополучных семей

Выделяют две большие категории. В первую входят различные виды асоциальных семей – родители наркоманы, алкоголики, конфликтные семьи, аморально-криминальные.

Контрольная работа по дисциплине «Социология» на тему: «Социолого-демографический анализ состояния и эволюции семьи»

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное агентство по образованию ГОУ ВПО

Всероссийский заочный финансово-экономический институт

Кафедра Философии и социологии

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине «Социология» на тему:

Группа 327

Москва 2008 год

Введение

1. Понятие семьи, классификация типов семей, основные функции.

2. Социолого-демографический анализ состояния и эволюции семьи

Заключение

Введение

Социология семьи как специальная отрасль социологического знания берет свое начало в масштабных эмпирических исследо­ваниях Рилза и Ле Пи. В середине XIX.

Они независимо друг от друга предпринимают попытку изучить влияние таких социаль­ных факторов, как индустриализация, урбанизация, образова­ние, религия на формы семейного общежития, структуру семьи, экономические отношения в ней. С тех пор проблемы семьи и семейно-брачных отношений постоянно находятся в центре вни­мания социологии, поскольку семья представляет собой специфи­ческое, во многом уникальное образование: малая группа и соци­альный институт одновременно.

Семья и брак относятся к явлениям, интерес к которым всегда был устойчивым и массовым. Несмотря на всю изобре­тательность человека, огромное разнообразие политических, экономических и прочих организаций, практически в каждом обществе, начиная от примитивнейшего племени и кончая сложным социальным строем современного развитого государ­ства, семья выступала и выступает как отчетливо выраженная социальная единица.

В ходе культурно-исторического развития изменялась не только форма семейно-брачных отношений, но и само содержание этих отношений, в частности, между мужем и женой. С возникновением моногамии это изменение в большей степени носило качественный характер. Рассмотрение причин возникновения тех или иных форм брака представляет интерес для культурно- исторического анализа, рассмотрения причин кризиса семьи в настоящее время.

Цель и задачи работы: рассмотреть классификацию семей и брака; изучить социальные функции семьи; проследить эволюцию семейно-брачных отношений.

^ 1. Понятие семьи, классификация типов семей, основные функции.

Семья - малая группа, основанная па родственных связях и регулирующая отношения между супругами, родителями и детьми, а также ближайшими родственниками. Отличительным признаком се­мьи является совместное ведение домашнего хозяйства.

Семьи в зависимости от представленности в них различных поколений бывают нуклеарными (родители и дети) и расши­ренными (супружеская пара, дети, родители кого-либо из суп­ругов, другие родственники и пр.). Процессы индустриализа­ции и урбанизации, широко развернувшиеся в современном мире, привели к преобладанию нуклеарной семьи.

По характеру распределения семейных обязанностей, по тому, как решается в семье вопрос о лидерстве, социологи выделяют на сегодняшний день три основных типа семьи.

Традиционная (или патриархальная) семья. Такой тип организации семьи предполагает существование под одной крышей минимум трех поколений, и роль лидера отводится старшему мужчине. Для традиционной семьи характерны: а) экономическая зависимость женщины от супруга; б) функционально четкое разделение сфер семейной жизни и закрепление мужских и женских обязанностей (муж-кормилец, жена хозяйка) в) признание безусловного приоритета мужчины в вопросах семейного главенства.

Неотрадиционная семья. В ней сохраняются традиционные установки на мужское лидерство и разграничение мужских и женских семейных обязанностей, но в отличие от семей первого типа без достаточных на то объективных экономических оснований. Такой тип семьи социологи называют эксплуататорским, поскольку наряду с правом на равное с мужчиной участие в труде женщина получает исключительное право на домашний труд.

Эгалитарная семья (семья равных) Для семьи такого типа характерны: а) справедливое, пропорциональное разделение домашних обязанностей между членами семьи, взаимозаменяемость супругов в решении бытовых проблем (так называемая ролевая симметрия) б) обсуждение основных проблем и совместное принятие важных для семьи решений, в) эмоциональная насыщенность отношений.

Семья всегда выполняет целый ряд функций, среди кото­рых важнейшими являются (репродуктивная, воспитательная, хозяйственно-экономическая и рекреационная.

Репродуктивная функция - это воспроизводство в детях численности родителей. Чтобы через 25-30 лет уровень насе­ления в нашей стране не снизился, необходимо, чтобы количе­ство детей в каждой семье было бы не менее двух, а лучше трех. Статистика показывает, что для простого воспроизводства населения России необходимо, чтобы примерно 50% семей имело по двое детей и 50% - по трое. Но социально-демографическая ситуация в настоящее время вызывает боль­шую озабоченность у многих специалистов. Для нее характер­ны снижение уровня рождаемости, старение населения, увели­чение количества однодетных и бездетных семей, рост вне­брачной рождаемости.

С репродуктивной функцией тесно связана другая функция семьи - воспитательная. Давно известно, что для нормального, полноценного развития ребенка семья жизненно необходи­ма, и ее нельзя заменить никакими другими институтами или; общественными учреждениями. Психологи и педагоги отмечают, что если с рождения до трех лет ребенок лишен достаточного количества внимания, заботы, тепла, непосредственного эмоционального контакта со взрослыми и прежде всего с матерью, то естественное протекание формирования многих социально значимых качеств детей нарушается, растягивается в, продолжительное время, а в некоторых случаях блокируется полностью, становится невосполнимым.

^ Хозяйственно -экономическая функция семьи охватывает различные аспекты семейных отношений: ведение домашнего хозяйства, составление использование семейного бюджета, организацию семейного потребления, проблему распределения домашнего труда, поддержку и над престарелыми ин­валидами и т. д. В нашей стране, где невысок уровень механи­зации в быту, труднодоступна сеть бытовых услуг, бытовые проблемы ложатся в первую очередь на плечи женщин, усу­губляя и без того нелегкий конфликт ролей - противоречия между профессиональной деятельностью женщины и ее семей­ными обязанностями, между ролью жены, матери и тружени­цы. Однако массовые опросы показывают, что лишь неболь­шой процент женщин (5%) выбирает в качестве наиболее при­влекательного образ жизни семейной неработающей женщины, посвятившей себя исключительно заботе о детях и муже. Уравнивание себя с мужчинами в отношении к работе, про­должительности рабочего времени и размеров отпусков допус­кает всего 1% опрошенных женщин. Между тем более полови­ны считают, что рабочее время женщин могло бы быть короче, чем у мужчин, а ежегодный отпуск - длиннее.

Рекреационная функция семьи приобретает все большее значение в наше время. В условиях убыстряющегося ритма жизни, роста всякого рода социальных и психологических нагрузок, увеличения количества стрессовых ситуаций семья принимает на себя особую терапевтическую роль. Она стать «оазисом» спокойствия, уверенности, создавать столь важное для человека чувство классификация типов семей и психологического комфорта, обеспечивать эмоциональную поддержку и сохранение общего жизненного тонуса. Рекреационная функция включает в себя и духовно-эстетические моменты, в том числе организацию семейного досуга и отдыха. Рекреационные аспекты семейной жизни теснейшим образом связаны с культурой семейных отношений, а это, как никогда ранее, влияет на жизнедеятельность семьи вообще, на ее стабильность и в конечном счете на само существование брачной пары.

^ 2. Социолого-демографический анализ состояния и эволюции семьи

Начиная с 1960-х годов, исследователи во многих странах мира выражают обеспокоенность кризисным состоянием семьи, ставя это явление в прямую зависимость от глобальных социальных трансформаций.

Между тем, институт семьи – о чем свидетельствует его многовековая история – оказался наиболее стабильной общностью.

На протяжении всего минувшего века в научной литературе ссылаются на одни и те же социальные факторы, лежащие на поверхности: увеличивается число одиноких мужчин и женщин, растет количество разводов, снижается уровень рождаемости, становится больше не полных семей, нарастает количество повторных браков. В справедливости этих тенденций невозможно усомниться: в их пользу более чем столетняя статистика. И все же количественные ряды, сколь бы внушительными они не были, фиксируют лишь данность, не объясняя глубинных социальных преобразований. Одни специалисты интерпретируют преобразования, как кризис моногамии, другие – как ее трансформацию в сторону акцентирования личностного своеобразия каждого из членов союза, т.е. отстаивают идею модернизации института семьи.

Представители первой позиции декларируют, что кризис семьи – острейшая проблема современности. По их убеждению, новая демографическая ситуация превращает родительство в главную профессию страны. В. И. Переведенцев констатировал следующее: « В довоенной России, люди считали, что они живут ради детей, ради того чтобы их было больше, чтобы дети жили лучше, чем они сами. Это все исчезло. Исчезла старая патриархальная семья, одним из главных признаков которой была многодетность. Возникла новая, один из главных признаков которой – малодетность.»

Все изменения, которые так или иначе претерпела патриархальная семья, специалисты связывают с нравственными преобразованиями, обусловленными в первую очередь широким женским эмансипаторским движением, охватившим большинство индустриальных стран. Женщины были лишены самостоятельности и возможности участвовать в политической и общественной жизни. Открывшаяся возможность равновероятного овладения всем веером социальных ролей не привела к утрате «полового лица», но способствовала индивидуализации как мужчин, так и женщин.

А.И. Антонов замечает, что разделение единого человека на два пола не бессмысленно, если оно биологически целесообразно для выживания. В определенный жизни, если бы все особи были заняты рождением, им было бы трудно сохраниться. Поэтому один пол специализирован на контактах с внешним миром больше, чем другой. Иметь одинаковое поведение абсурдно, тогда не зачем было разделяться.

Иная точка зрения по поводу трансформации семьи отстаивается рядом зарубежных и отечественных исследователей. Многие проблемы современной семьи – высокий процент разводов, отсутствие родительского авторитета, отчуждение детей – возникает из того факта, что отношение семьи к своим членам строится на строго либеральной почве. Немецкий социолог У. Бек подмечает, что если в 50-60-е годы на вопрос: «Какую цель вы преследуете в жизни?» - люди четко и ясно отвечали в категориях «счастливой семейной жизни»: построить собственный домик, купить автомобиль, дать детям хорошее образование, то к началу 90-х годов многие заговорили на другом языке – по необходимости неопределенном - «о самоосуществлении», «поисках идентичности», «развитии личных способностей».

Еще в конце 1960-х годов профессор В.Т. Лисовский «засек» начало изменений, происходящих с семьей в нашей стране. Так на вопросы о желании встретить любимого человека и создать семью, были получены следующие результаты: на первый вопрос - среди девушек – 40,4%, среди юношей 38,9%, и соответственно 31,4 и 29,7 % на второй вопрос. Таким образом встретить любимого человека и создать семью для одних и тех же респондентов – события не тождественные.

Несомненное продолжение указанной тенденции зафиксировано в результате обследования в начале XXI столетия. Свыше половины опрошенных полагают, что перед регистрацией первого брака нужно пожить вместе год-два и проверить свои чувства. При опросе читательниц одного женского журнала на вопрос «Хотите ли вы выйти замуж?» получены ответы: 45,6% считают, что кольцо на пальце не имеет значение; 40% - предпочитают карьеру ЗАГСу; 14% - ждут первого шага от партнера; 0,4 % - считают замужество главной целью жизни.

Замужество как жизненная цель – имеет значение для минимального числа российских молодых женщин начала XXI века. Можго констатировать, что брак перестал быть нормой бытия. Однако в конце XIX столетия в России насчитывалось всего 4% мужчин и 5% женщин, которые в течение жизни ни разу не были женаты или замужем. Значит, для этого периода брак был нормальным отечественных данных и зарубежных литературных источников показывает – не все так беспросветно в приватном мире женщины, как заявлено теоретиками феминизма их критиками. Женщина со второй половины XX столетия стала свободнее, раскрепощеннее по сравнению с недавним прошлым, но это лишь первые шаги. Обретение искомого лица – путь сложный, противоречивый и до сих пор не до конца проясненный.

Стабилизация семьи тесно связана с её прокреативным потенциалом. Автор считает, что сочетание двух эмансипаторских движений – ослабление зависимости детей от родителей и жены от мужа – содействует формированию нового – постсовременного типа семьи.

Супруги, по замечанию английского социолога Э. Гидденса, стали рассматриваться как сотрудники в совместном эмоциональном предприятии, и это приобрело даже более важное значение, чем их обязательства по отношению к детям. «Дом» стал местом, где агент мог получить эмоциональную поддержку по контрасту с инструментальным характером рабочей среды.

Представленный тип семьи автор называет «супружеским». В этой семье стратегические отношения определяются не родством (как в патриархальной), а свойством. Муж и жена отказываются безоговорочно подчинять собственные интересы интересам детей.

Супружеская семья – своеобразная кооперация с уникальными возможностями для отхода от зависимых отношений и раскрытия всесторонней деятельной палитры по всем структурным каналам: «муж-жена», «родители-дети», «супруги-родственники», «дети-прародители». Словом, в границах одного семейного типа возникают богатые многослойные отношения между полами и поколениями, открывается широкое пространство для самореализации каждого из агентов.

Супружество – это личностное взаимодействие мужа и жены регулируемое моральными принципами и поддерживаемое имманентными ему ценностями. Особо автор подчеркивает неиндустриальный характер отношений, симметричность прав и, что не менее важно асимметрию ролей жены и мужа. И то и другое указывает на исторически недавнее происхождение указанного феномена. Принципы, лежащие в основе супружества, могли реализоваться в полной мере как следствие глобальных социальных сдвигов, сопровождавшихся индивидуализацией мужчин (расширение избирательности, интернальной ответственности и автономии от социальных институтов) и распространение этих свойств на женщин, что разумеется, было бы не возможно без приобретения ими экономических и гражданских прав и свобод.

Совместное проживание мужа и жены в условиях в условиях раз и навсегда закрепленных статусов и ролей, требует адаптации их индивидуальных планов, образов и практик относительно друг друга. Существует семь адаптационных ниш: духовная, психологическая, сексуальная, информационная, родственная, культурная и бытовая.

До определенного момента совместного проживания мужчин и женщин, то или иное сочетание адаптационных интимных компонентов способствует созданию атмосферы, их эмоционального взаимопритяжения. Вместе с тем, на определенной стадии трансформации семьи в отношения супругов начинает ощущаться напряжение. Интересы каждого из супругов становятся разнообразнее семейных, а потребности и круг общения мужа и жены выходят за пределы брака; их экспрессивные устремления в «постмодерной» семье опираются не столько на обычаи (как в патриархальной) и традиции (как детоцентристской) семье, сколько на гендерные психосоматические особенности агента, поколенческие нравственные образцы, цивилизованные представления о пристойности и эстетическом идеале.

Далее проследим динамику рождаемости у родителей, официально не зарегистрировавших свои отношения. Статистика указывает на распространенность не зарегистрированных браков и рост доли «внебрачной» рождаемости. Но не заключившие по каким-либо соображениям официального союза мужчина и женщина идут на сознательное ребенка, мало того не скрывают (вопреки идеалам иудеохристианской морали) его рождение, производя по обоюдному согласию запись в государственном учреждении.

Вместе с тем категорически отрицать регулирующую роль института брака нет оснований. Наряду с ним высветился новый агент – личность с её непременным атрибутом, избирательностью. Мужчины и женщины, избегая публичности в оформлении брака, классификация типов семей не склоны отказываться от официального признания ребенка. Отсюда и дерегуляция – столкновение интересов социального института (брака) и агента. Одно дело когда все действия заранее предписаны – господствуют обычаи и традиции; другое, когда – решение принимается, сообразно с совокупностью обстоятельств и таких нравственных понятий как «долг» и «свобода».

Заключение

В настоящее время институт семьи переживает трудные времена. Отпали многие факторы, стабилизирующие семью извне: экономическая зависимость женщины от супруга, юридический, религиозный, моральный запрет или осуждение разводов.

В прошлом все, за редким исключением, мужчины и женщины вступали в брак. В последнее время заметно увеличи­лось количество семей, характеризующиеся совместным проживанием, общим ведением хозяйства, но юридически не оформленные. Социологи вообще отмечают снижение желания и готов­ности населения к заключению брака, что особенно характерно для современных развитых стран. К концу минувшего века для большинства молодого европейского населения порядок приоритетов стал иным, а рождение ребенка рассматривается как исполнение хотя и важной, но не первоочередной нужды.

Изменения в составе и структуре семьи нередко служат по­водом для пессимистических выводов об ослаблении семейно-родственных связей. В «нормальных» условиях се­мья должна обеспечить подчинение детей родителям по при­знаку возраста и женщин мужчинам по признаку пола. В настоящее время оба параметра существенно меняются. Молодежь все раньше покидает родительский дом, стремиться жить самостоятельно и все чаще выбирает другую профессию, нежели профессия родителей. Эмансипация женщин тоже вносит свой вклад в разрушение иерархической организации семьи. Таким образом, в современной семье трансфор­мируются традиционные роли женщин в связи с их массовым участием в профессиональной деятельности.

Классификации типов семьи создаются представителями самых разных наук - социологами, статистиками, экономистами, антропологами, психологами. Познакомимся с теми из них, которые необходимо знать социологу.

Согласно антропологии , семья может быть обpазована на консангвинальной и на конъюгальной основе. Консангвинальная (consanguine) семья состоит из кpовных pодственников, пpинадлежащих к нескольким поколениям. Отношения в такой семье стpоятся по мужской линии (патpилинейность) или по женской линии (матpилинейность). Независимо от того, по какой линии ведется pодство, именно отношения между pодственниками, а не отношения между мужем и женой (конъюгальность) выступают основой оpганизации семьи. Супpужеская паpа пpоживает либо с pодственниками жены (матpилокальность), либо с pодственниками мужа (патpилокальность), дети могут пpинадлежать как семье жены, так и семье мужа.

Знаете ли вы, что

Все родители знают о проблемах со зрением, которые испытывает ребенок в школе. Нагрузка на глаза уже в первые годы обучения столь высока, что достаточно лишь малейшего отклонения от нормы - и ребенок становится близоруким. Однако проблема оказалась еще сложнее - более 20% детей испытывают проблемы со зрениям и даже не попадают к врачу.

Есть два принципиальных взгляда на длину брюк. В США считается нормой, если полы брючин падают на обувь, почти закрывая ее. В Европе, наоборот, носят их такими короткими, что видны носки.

Десятки тысяч людей, страдающих артритом, принимают противовоспалительные препараты. Но мало кто из них знает о том, что эти лекарства способы не только устранить боли в суставах, но и уничтожить злокачественные опухоли.

Конъюгальная (conjugal) семья основана на супpужеских, а не на pодственных отношениях. Родственники со стоpоны семьи и pодственники со стоpоны мужа считаются частью данной семьи. Они пpизнаются одинаково важными и включены в оpганизацию семьи только как pодственники мужа или жены, но не сами по себе. Дети пpинадлежат не pодственникам жены или мужа, а супpужеской паpе. Если консангвинальная семья сохpаняет себя благодаpя пpеемственности поколений, то конъюгальная семья фоpмиpуется заново с каждым следующим бpаком. По кpитеpию местожительства конъюгальная семья относится к дислокальному бpаку. Это значит, что вновь созданная семья отделяется от pодителей и живет в отдалении от них. Конъюгальная семья допускает более шиpокую свободу в исполнении семейных pолей. Амеpиканское, pоссийское и евpопейское общества пpинадлежат к конъюгальному типу, а стаpокитайская семья была патpилинейной, патpилокальной, консангвинальной. Семья индейцев Пуэбло являлась матpили- нейной, матpилокальной и консангвинальной.

Консангвинальная семья основана на биологическом pодстве. Это семья единокpовных pодственников, она фоpмиpует базис системы pодства. Конъюгальная семья - это гpуппа людей, объединенных бpачными узами. Дети имеют кpовную связь с обоими супpугами и их pодственниками, но между собой суп- pуги, как пpавило не имеют кpовного pодства. Хотя бpак создает систему pодственников-в-законе (теща, свекpовь, тесть, свекp и т. д.), каждая линия pодственников-в-законе не несет вообще или несет незначительную ответственность дpуг пеpед дpугом, поэтому они могут вообще не считаться pодственниками.

В совpеменном обществе пpимеpом консангвинальной семьи выступает pасшиpенная семья, в котоpой вместе пpоживают тpи и более поколений, включая несколько нуклеаpных семей: пpаpодители с незамужними детьми, а также их замужние сыновья (дочеpи) вместе с их женами (мужьями) и детьми. В консангвинальной семье один из супpугов, обычно жена, пpиносит свои желания и потpебности в жеpтву всей pодственной структуpе. Расшиpенная семья воспитывает яpко выpаженное чувство безопасности, она не поощpяет индивидуализм, pазводы, дезеpтиpство и смеpть.

Согласно данным Дж. Лесли, четвеpтая часть всех обществ, включая и доиндустpиальные, основана только на конъюгальной (нуклеаpной) семье; четвеpтая часть базиpуется на полигамии, но исключает pасшиpенные семьи; наконец, половина имеет pазличные фоpмы pасшиpенной семьи. Тpадиционное аг- pаpное общество покоилось на pасшиpенной семье, а большинство совpеменных обществ включает нелинейную систему pодства (отсчет pодства никак не ведется), pасшиpенные семьи и доминиpование мужчины.

Согласно социологии , в зависимости от пpинадлежности, семьи бывают двух типов - pодительская семья, или семья пpоисхождения, и пpокpеационная семья, созданная взpослыми детьми, отделившимися от pодителей. По количеству поколений, входящих в состав семьи, они делятся на pасшиpенную (тpи и более поколений) и нуклеаpную (два поколения). Дpугой кpитеpий - число pодителей - дает нам полную (двое pодителей) и неполную (один pодитель) семьи.

Если учитывать число детей, то надо выделить тpи типа семьи: 1) бездетная (нет детей), 2) однодетная (один pебенок) и 3) многодетная (тpое и более детей). Патpиаpхальная и матpиаpхальная семьи хаpактеpизуют истоpические этапы pазвития общества и подpазделяются в зависимости от экономического господства одного из супpугов: в пеpвом случае мужа, а во втоpом - жены.

Похожий на господство кpитеpий доминиpования , или лидеpства, в семье описывает пpеимущественно совpеменное общество. Лидеpство, или главенство, в семье пpинадлежит не к экономическим, а к социально-психологическим категоpиям. Господство устанавливается по объективным пpизнакам и закpеп- ляется законом. Так, патpиаpхальная семья базиpуется на частной собственности, наследование котоpой, согласно закону, пpоисходит по мужской линии. Напpотив, доминиpование в семье - условная, субъективная хаpактеpистика. Веpховенство мужа или жены устанавливается по взаимной договоpенности, чаще всего стихийно, в зависимости от того, кто игpает в семье более активную pоль. Чтобы установить доминиpование, социологи включают в анкеты специальные вопpосы типа "Скажите, пожалуйста, кто является у вас главой семьи?".

Кpитеpий лидеpства диффеpенциpует семьи на тpи гpуппы: 1) патеpнальную (доминиpование мужчины), 2) матеpнальную (доминиpование женщины), 3) эквалитаpную (pавенство pолей). Самой демокpатической считается эквалитаpная семья, контpоль в ней pазделен между мужем и женой, оба они на pавных участвуют в пpинятии семейных pешений. Это не отменяет пpав мужа пpинимать пpинципиальные pешения (после совместного обсуждения) в одной сфеpе, напpимеp экономической, а жене - в дpугой, скажем, бытовой. Дети могут тоже пpинимать участие в выpаботке pешений. Эквилитаpную семью называют еще демокpатической.

В современной статистике семьи подразделяются на типы по демографическому составу и по размеру семьи. Производится также классификация семей по числу занятых членов семьи, по социальной и национальной при­надлежности и др. По демографическому составу семьи классифицируются с уче­том пола, возраста, отношений родства. В современных российских переписях все семьи подразделяются на состоящие из:

Одной брачной пары с детьми и без детей;

Одной брачной пары с детьми и без детей, с одним из ро­дителей супругов:

Одной брачной пары с детьми и без детей, с одним из ро­дителей супругов (без него), с другими родственниками;

Двух или более брачных пар с детьми и без детей, с од­ним из родителей супругов (без него), с другими родствен­никами (без них);

Матерей (отцов) с детьми.

В этой классификации ведущим служит принцип разграничения по степени сложности семейной структуры. Не принимаются во внимание ни детность, ни стадии жизненного цикла. На базе общей классификации могут быть разработаны более детальные варианты. Классификация позволяет вычислить некоторые обобщающие показатели: доли полных и неполных семей, доли простых и сложных семей. К полным относятся семьи с брачной парой, к неполным - семьи, состоящие из матери (или отца) с детьми. Распределение семей по числу членов позволяет выделить малые, средние и крупные семьи. Производится комбинационная группировка семей по числу членов и по демографическому со­ставу, что позволяет рассчитать средний размер семей в каждой группе.

Институт брака

Сравнивая между собой два института, следует сказать, что бpак - это институт, pегулиpующий отношения между полами, а семья - институт, pегулиpующий отношения между супpугами, между pодителями и детьми.

Вступление в половые отношения - чисто физиологическое явление. Оно существует у большинства живых существ. Но в человеческом обществе сексуальные отношения pегулиpуются комплексом культуpных ноpм. Одни ноpмы пpосто-таки вменяют в обязанность половые отношения двум индивидам. Дpугие ноpмы запpещают вступление в половые отношения с постоpонними людьми. Тpетий тип ноpм пpиостанавливает или вообще запpещает половые отношения.

Конечно, половые отношения могут пpоисходить вне бpака, а сам бpак может существовать и без них. Однако именно бpак в человеческом обществе считается единственно пpиемлемой, социально одобpенной и закpепленной законом фоpмой не только pазpешенных, но обязательных сексуальных отношений супpугов. Сексуальная неудовлетвоpенность или измена одного из них в совpеменном обществе (pаньше было иначе) служит достаточным поводом для юpидического pастоpжения бpака.

Брак в человеческом обществе считается единственно приемлемой, социально одобренной и закрепленной законом формой не только разрешенных, но обязательных сексуальных отношений супругов. Сексуальная неудовлетворенность или измена одного из них в современном обществе (раньше было иначе) служит достаточным поводом для юридического расторжения брака.

Брак представляет собой совокупность формальных предписаний, определяющих права, обязанности и привилегии мужа в отношении к жене, а их двоих в отношении к своим детям, родственникам и обществу в целом. Иными словами, брак представляет собой контракт, который заключается тремя сторонами - мужчиной, женщиной и государством. В отличие от всех других формальных контрактов, существующих в обществе, в нем оговорена только одна дата - дата заключения брачного соглашения, но не проставлена дата окончания действия контракта. Тем самым подразумевается, что брачные узы скрепляют людей до конца их жизни. Во многих обществах государство берет на себя только оформление брака, а его освящение совершает церковь. Супруги дают клятву в верности Друг другу и берут на себя обязанность социальной, экономи­ческой и физической опеки друг друга. Освящение брака перед церковным алтарем считается самой сильной формой укреп­ления брака.

Знаете ли вы, что

Самая известная в России постройка из земли, прослужившая уже более 200 лет, - это Приоратский дворец в Гатчине

На мочке уха находятся одиннадцать точек, связанных с глазами, зубами, языком, мышцами лица и внутренним ухом

Врачи советуют курильщикам есть побольше рыбы, так как содержащиеся в ней ненасыщенные жирные кислоты смягчают вред, наносимый сердечно-сосудистой системе.

Институт брака, самим фактом своего существования, сви­детельствует, что общество преднамеренно разделило все виды половых отношений на одобряемые и неодобряемые, а госу­дарство - на разрешенные и неразрешенные. Но так было не всегда. В древности брачные отношения выглядели совсем ина­че, а на заре человеческой истории их не было вовсе.

В любом обществе - древнем или современном - семья формируется,как правило, через брак. Брак - санкциониро­ванный обществом сексуальный союз определенной продолжи­тельности между двумя и более индивидами. Подобный союз обычно заключается благодаря специальной церемонии - инаугурации, торжественному заключению брачных уз. Инаугурация может проходить в строго формальной либо в совершенно неформальной атмосфере. Дети, рожденные в брачном союзе, остаются законорожденными потому, что общество предписало социальные роли матери и отца каждому члену союза, наделив их обязанностью воспитывать, защищать и заботиться потомках. Дети, рожденные вне брака, считаются незаконнорожденными . Почему? Хотя мать незаконнорожденного ребенка известна, но мужчины, готового выполнить социальную роль отца, может не найтись.

Брак - это еще и совокупность обычаев, которые регулируют супружеские отношения мужчины и женщины. В современной европейской культуре такие обычаи включают знакомство, обручение, обмен кольцами, разбрасывание риса или денег во время свадебной церемонии, медовый месяц, перешагивание жениха и невесты через символическое препятствие.

Более упрощенными выглядят брачные церемонии в некоторых традиционных обществах. На островах Фиджи теща отда­вала жениху пояс своей до­чери, который та носила в девичестве. У сибуйан-дай-аков Лунду, после лежания на железных колодках и обмахивания курицей со всех сторон, жрец трижды ударял новобрачных голо­вами, во время чего они должны были умудряться вкладывать друг другу в рот орешки - этим брак при­знавался заключенным.

У европейцев брак подразумевает некоторые правила поведения, ставшие традицией, например, добрачное целомудрие, супружескую верность, пострижение в монахи, обязательство поддерживать супруга всю жизнь. Наконец, брак неотделим от законов, связанных с ним: регистрация брака, право на развод по уважительным причинам, право признания брака фиктивным в случае обнаружения мошенничества, соответствие возрастов заключающих брак, согласие родителей, отсутствие родства между вступающими в брак.

Все эти нормы, по определению американского социолога К. Дэвиса, формируют некую целостную структуру, которую называют институтом брака . В обществе такой институт выполняет ряд принципиально важных функций - воспроизводство людей, воспитание детей, сексуальное и эмоциональное удовлетворение.

Образно говоря, брак - ворота в семейную жизнь. По определению Э. Богардуса, брак является институтом, допускающим мужчин и женщин к семейной жизни.

Если брак распространяется на отношения супругов, то семья захватывает супружеские и родительские отношения. Брак представляет собой только отношение, а семья является кроме того еще и социальной организацией.

Итак, брак - институт, регулирующий отношения только супругов, а семья - институт, регулирующий кроме того еще и отношения между родителями и детьми.

Брачные отношения регулируются типами норм - юридическими и культурными. К юридическим нормам обычно относятся вопросы о вла­дении имуществом, о материальных обязательствах супругов по отношению к детям и друг к другу, о минимальном возрасте вступления в брак и некоторые другие. В обществе преду­смотрен также комплекс норм, регулирующих расторжение бра­ка. Они определяют юридические основания для расторжения брака, характер бракоразводной процедуры, права и обязаннос­ти бывших супругов, связанных с материальным содержанием и воспитанием детей, владением имущества после развода.

Врезка

Уж замуж невтерпеж

Проведенный недавно в ряде регионов России анонимный со­циологический опрос дал парадо­ксальный результат: замужних женщин оказалось почти на 6% больше, чем женатых мужчин.

Не будем ханжами, в самом понятии "гражданский брак " нет ничего предосудительного. Каждый живет, как умеет. И если Она считает себя замужней да­мой, а Он - холостяком, то так то­му и быть. Тем более что семей­ного счастья наличие штампа в паспорте отнюдь не гарантирует. Иное дело, когда по вине брачных аферистов наши современницы вынуждены разделить печальную участь мадам Грицацуевой.

Было время, когда популярные клубы "Для тех, кому за 30" пыта­лись хоть как-то решить проблему одиночества. Нынче роль свахи взяли на себя газеты. Подборки брачных объявлений публикуются в сотнях изданий. Там же размеща­ют свою рекламу многочисленные свахи, ворожеи и другие посредни­ки Гименея, среди которых, кста­ти, немало шарлатанов.

Всем ясно, что знакомство по объявлению - это лотерея. Но од­но дело, когда встреча с очеред­ным кандидатом в мужья остав­ляет чувство досады ("Не тот, опять не тот!"), и совсем другое, когда она оборачивается еще и материальными потерями - ог­рабленной квартирой, украден­ными ценностями. Так случилось недавно с жительницей Твери Еленой С., для которой быстро­течный роман обернулся зауряд­ной кражей на сумму около 12 млн. руб. Вместе с ценностями "бравый моряк" Саша прихватил из ее квартиры и свои нежные письма, так что даже образцов его почерка не осталось.

Кстати, во все времена брачные аферисты обязательно представлялись людьми мужественных и таинственных профессий. В милицейских протоколах со­хранились приметы бессчетного числа "секретных майоров" и "спецов по химии атомного ядра". Теперь на смену государственной тайне в арсенал прохиндеев-серд­цеедов пришла тайна коммерческая. Разумеется, мужчин без прошлого не бывает. Наличие жены и детей где-то в Бишкеке или Туле - факт, возможно, при­скорбный. Но куда опаснее, если ваш новый знакомый уклончиво говорит о своей нынешней рабо­те, напускает туман.

Похоже, что в числе обману­тых вполне может оказаться и знаменитая телегероиня Марина Сергеевна, легко поверившая, что ее Володя - "капитан подвод­ной лодки. Герой Советского Со­юза". Увы, мадам, любой моряк знает, что на подлодке капитана нет. Там есть командир. Поэтому от греха подальше перепрячьте поскорее ваши сокровища.

При комплексном изучении семейной структуры они рассматриваются в комплексном сочетании. С демографической точки зрения выделяется несколько типов семьи и её организации.

В зависимости от форм брака:

 моногамная семья - состоящая из двух партнёров

 полигамная семья - один из супругов имеет несколько брачных партнёров

o Полигиния - одновременное состояние мужчины в браке с несколькими женщинами. Причём, брак заключается мужчиной с каждой из женщин отдельно. Например, в шариате есть ограничение на количество жён - не более четырёх

o Полиандрия - одновременное состояние женщины в браке с несколькими мужчинами. Встречается редко, например, у народов Тибета , Гавайских островов .

В зависимости от пола супругов:

 однополая семья - двое мужчин или две женщины, совместно воспитывающие приёмных детей, искусственно зачатых или детей от предыдущих (гетеросексуальных) контактов.

 разнополая семья

В зависимости от количества детей:

 бездетная, или инфертильная семья;

 однодетная семья;

 малодетная семья;

 среднедетная семья;

 многодетная семья .

В зависимости от состава:

 простая или нуклеарная семья - состоит из одного поколения, представленного родителями (родителем) с детьми или без детей. Нуклеарная семья в современном обществе получила наибольшее распространение. Она может быть:

o элементарная - семья из трёх членов: муж, жена и ребёнок. Такая семья может быть, в свою очередь:

 полной - в составе есть оба родителя и хотя бы один ребёнок

 неполной - семья только из одного родителя с детьми, или семья, состоящая только из родителей без детей

o составная - полная нуклеарная семья, в которой воспитываются несколько детей. Составную нуклеарную семью, где несколько детей, следует рассматривать как конъюнкцию нескольких элементарных

 сложная семья или патриархальная семья - большая семья из нескольких поколений. Она может включать бабушек и дедушек, братьев и их жён, сестёр и их мужей, племянников и племянниц.

В зависимости от места человека в семье:

 родительская - это семья, в которой человек рождается

 репродуктивная - семья, которую человек создаёт сам

В зависимости от проживания семьи:

 матрилокальная - молодая семья, проживающая с родителями жены,

 патрилокальная - семья, проживающая совместно с родителями мужа;

 неолокальная - семья переезжает в жилище, удалённое от места проживания родителей.

Стили супружеских отношений

В течение первых двух лет совместной жизни происходит формирование супружеского стиля пары. Супружеский стиль - это способ организации жизни супружеской пары, то каким образом в ней распределены роли и обязанности. Главная задача пары в течение этого периода состоит в том, чтобы установить приемлемый для обоих стиль совместного проживания, а также достичь взаимно комфортного уровня близости.

Близость тесным образом связана с сексуальной жизнью пары, в которой происходит разделение удовольствия, углубление и укрепление близости, а также снятие напряжения от стрессов жизни и брака. Сексуальность питает энергией супружескую связь и поддерживает чувство особенности каждого партнера. Поэтому создание пространства для интимности и секса имеет первостепенное значение для жизненности брака. И наоборот, дисфункциональный секс, а особенно отсутствие сексуальных отношений оказывают опустошающее влияние на брак, уничтожая близость и позитивные чувства к супругу.

Каждый супружеский стиль отражает индивидуальные наклонности и потребности супругов. Формирование каждого из этих стилей предполагает разделение определенных ценностей и представлений о супружеской жизни и соотнесение обоюдных ожиданий и потребностей. Брак партнеров с несовместимыми потребностями крайне уязвим. Например, союз жены, стремящейся к эмоционально экспрессивному браку и мужа с тенденцией сводить конфликты к минимуму изначально обречен на провал. Но даже партнеры с в основном согласующимися представлениями и ожиданиями сталкиваются с конфликтами и не гарантированы от кризисов, поэтому для сохранения интимных отношений в браке крайне важны готовность признать наличие проблем и стремление к их совместному преодолению.

Существует четыре потенциально возможных супружеских стиля: 1) лучшие друзья; 2) взаимодополняющие; 3) избегающие конфликтов и 4) эмоционально экспрессивные пары. Следует сразу оговориться, что совершенно чистые стили встречаются весьма редко и, как правило, имеет место их некоторое сочетание.

Лучшие друзья. Хорошо работающий брак по типу лучших друзей производит глубокое впечатление на окружающих. В таких парах самый высокий уровень близости. Этот супружеский стиль в наибольшей степени соответствует широко распространенному идеалу. Эти пары характеризует высокая степень принятия, близости, уважения, доверия и безопасности. Такая пара разделяет власть в равноправной манере. Эти пары ценят прикосновения в спальне и вне ее и получают удовольствие от услаждений и эротизма. Как правило они развивают гибкий сексуальный стиль, учитывающий чувства и предпочтения обоих партнеров.

Каковы потенциальные опасности этого супружеского стиля? При столкновении с серьезными расхождениями в ожиданиях такие пары подвержены риску разочарования и отчуждения. Разочарование и утрата иллюзий - серьезное испытание, с которым в той или иной степени сталкивается любая пара. Осознание собственных ожиданий и принятие реальных качеств партнера - непростая задача, требующая серьезной душевной работы. При этом стиле достаточно высок процент разводов, вызванных неудовлетворенными потребностями, гневом и отчуждением. Этим парам недостает навыков разрешения конфликтов. Они зачастую жертвуют автономией и индивидуальностью ради ощущения себя частью пары. Нахождение определенного баланса между потребностью в одиночестве и принятии самостоятельных решений и погруженностью во взаимоотношения - вызов для любого брака. Ловушка состоит в том, чтобы жертвовать автономией, а затем обижаться и упрекать партнера.

Торможение сексуального желания - другая ловушка, в которую могут попасть. Близость и совместно проводимое время - прямой мостик к сексуальному желанию. Пара нуждается во взаимно комфортном уровне близости, обеспечивающем эмоциональную связь и сексуальное желание. Как известно недостаточная или чрезмерная близость может подрывать сексуальное желание, поэтому в этом вопросе также необходим некоторый баланс.

Пары недостаточно настойчивы в преодолении сексуальной дисфункции и неудовлетворенности. Действует миф. Ожидание, что другой должен догадаться, о чем я думаю и чего хочу без просьбы об этом, может быть весьма стойким. Но когда имеют место сексуальные проблемы, только любви недостаточно. Близость и разделяемые позитивные чувства весьма важны, но их недостаточно для преодоления сексуальных дисфункций, например, таких как ранняя эякуляция и вагинизм. Когда у одного партнера появляется вторичная дисфункция, проблема с эрекцией у мужчины или отсутствие оргазма у женщины, оба партнера колеблются между обвинением себя и выражением упреков другому. Сталкиваясь с сексуальной дисфункцией, такие пары часто скатываются на цикл взаимного избегания, нежелания подталкивать партнера и ожидания инициативы с его стороны.

Взаимодополняющие. Взаимодополняющие или подтверждающие друг друга пары имеют средний уровень близости, сохраняя баланс между автономией и чувством единения. Они подтверждают компетентность и ценность друг друга, дорожат супружескими отношениями.

Отсутствие сексуальных отношений нетипично для взаимодополняющих пар. Во взаимодополняющих парах один супруг, традиционно мужчина, считает сексуальность своей прерогативой. Опасность состоит в том, что мужчина может придавать чрезмерное значение половому акту ценой интимности, влечения и стремления доставить удовольствие, что приводит к уменьшению предвкушения и удовольствия со стороны женщины. При ориентации на сексуальный акт есть еще одна опасность, которая может разрушить сексуальность; она особенно присуща мужчинам в возрасте. Мужчины за сорок бывают уязвимы к предваряющей тревоге, что может приводить к напряженному и дисфункциональному сексу или его избеганию. Иначе говоря, сексуальные отношения могут стать источником смущения и колебания.

Избегающие конфликтов. Такие пары могут также попасть в ловушку рутины. Секс может стать механическим. С годами приоритет секса в этих парах может снижаться, иметь место поздно ночью после того, как завершены другие важные дела: детей уложили спать, выгуляли собаку, посмотрели телевизор. Такая пара может с тоской вспоминать про времена романтической любви и страстного секса в добрачный период. В такой ситуации перед парой встает задача оживления сексуального желания. Для этого необходим гибкий стиль, ориентированный на взаимодействие и интимность. Этого легче достигнуть, если женщина имеет свой собственный сексуальный голос. Когда оба партнера ценят близость, доставление удовольствия и эротизм - они предохранены от сексуальной дисфункции. Хорошо, когда каждый партнер может инициировать сексуальные отношения, сказать или предложить альтернативный вариант эротической игры. Избегающие конфликтов. Это наиболее стабильный супружеский стиль. Такие браки организованы в соответствии с традиционными мужскими и женскими ролями. Этот стиль характеризует избегание выражения сильных чувств, особенно гнева, ограниченная близость, подчеркивание значения детей, семейных и/или религиозных ценностей. Особое значение в таких парах имеют стабильность и ощущение семьи. Для них надежность важнее близости, а семья важнее ощущения себя парой.

Интенсивные чувства, особенно гнев, неприемлемы. Выражение сильных чувств и сексуальных желаний не поощряется. Связанные с сексуальной сферой конфликты преуменьшаются или игнорируются. Избегание конфликтов - типичная реакция для таких пар, поэтому при возникновении серьезного конфликта относительно сексуальных предпочтений секс может просто избегаться, а его значение принижаться.

Поскольку сферой секса в таких парах как правило заведует мужчина, в сексуальной жизни подчеркивается значение полового акта с предваряющей эротической игрой, чтобы женщина была готова к сексуальному акту. Как правило секс предполагает только один оргазм. Часто имеет место ожидание, что оргазм женщины должен подстраиваться под оргазм мужчины. С возрастом сексуальное функционирование перестает быть легким и непроизвольным. Когда пара прекращает заниматься сексом, в 40 или 60 лет - это, как правило, непроговоренное решение мужчины. Он слишком обеспокоен или смущен сексуальными затруднениями, поэтому решает, что секс не стоит его усилий. Эмоционально экспрессивные. Это наиболее бурный, взрывоопасный и нестабильный супружеский стиль, но вместе с тем наиболее вовлекающий, полный веселого задора и эротизма. Близость подобна аккордеону - то очень тесная, то подобна непреодолимой пропасти. Эмоции, будь это радость или гнев, переживаются и выражаются в полную силу.

Когда все хорошо, взаимоотношения такой пары - это нечто захватывающее и пылающее страстью, а сексуальная жизнь спонтанная и необузданная. Такая пара буквально летает на крыльях любви.

Эмоционально экспрессивные пары ценят интимность, они не боятся конфликтов и гнева. Именно в этих парах наиболее часто проявляется физическое насилие. Физические и эмоциональные стычки могут даже эротически стимулировать а инициируемый таким образом секс выступает в качестве средства овладения агрессией. Активная, полная энергии и спонтанности сексуальная жизнь крайне важна для эмоционально экспрессивных пар, без страсти брак для них теряет всякую ценность. При возникновении сексуальной дисфункции им не хватает терпения. Если в короткие сроки не удается найти решения проблемы, все усилия могут казаться тщетными, что может приводить к изменам. Торможение сексуального желания - предвестие смерти брака для эмоционально экспрессивных пар. Развод таких пар как правило сопровождается ожесточенными и мстительными нападками, что однако не уничтожает шанс воссоединения вновь спустя некоторое время.

Каждая супружеская пара должна решить два важных вопроса - относительно количества близости и значения сексуальности. Близость включает в себя взаимное стремление, разделение и самораскрытие. Если один партнер желает высокого уровня близости, а для другого крайне важна автономия, то вероятность торможения сексуального желания весьма велика. Когда пары впадают в ловушку, близость и сексуальность страдают. Часто имеет место ситуация, когда женщина хочет больше близости, привязанности и чувственности. Мужчина же эмоционально удаляется, а в качестве средства воссоединения предпочитает сексуальный акт. Это может перерасти в стереотипную борьбу, в которой жена обвиняет мужа в недостаточном проявлении близости и любви, а муж говорит прежде всего о частоте занятий сексом. Когда сексуальность недооценивается, она становится механической. Секс превращается в предсказуемую последовательность действий. Чтобы оживить сексуальную жизнь необходимо отказаться от ригидных сексуальных ролей. Идеально, когда каждый партнер ценит близость, страсть, моменты нежности, эротизм и половой акт. Когда каждый чувствует себя достаточно комфортно, чтобы инициировать секс, сказать, предложить альтернативный чувственный или эротический сценарий.

Введение 3-5

ГЛАВА 1. Семья как малая социальная группа и социальный институт 6-32

1.1. Типы и виды семей 6-9

1.2.Структура отношений в семье 10-19

1.3 Влияние семьи на причины девиации подростков 20-25
1.4. Понятие, виды неблагополучных семей в современном обществе 26-32
ГЛАВА 2. Отклоняющееся поведение как психолого-педагогическая проблема 33-52

2.1. Отклоняющееся (девиантное) поведение подростков…………33-38
2.2. Типичные отклонения в поведении подростков………39-41
2.3. Отклоняющееся поведение как психолого-педагогическая проблема 42-46
2.4. Влияние неблагополучной семьи на отклоняющее поведение подростка 46-52
ГЛАВА 3. Выявление влияния семьи на отклоняющее поведение подростка 53-56

3.1. Методы диагностики отклоняющего поведения подростка 53-54

3.2. Анализ и интерпретация результатов 55-56
Заключение 57-59

Список используемой литературы 60-61

Приложения 62-69

ВВЕДЕНИЕ

Деформация личности под влиянием семьи, ее психологической неустойчивости начинается с раннего детства. Именно на этой стадии под влиянием неблагоприятных, иногда случайных, подчас кажущихся малозначительными факторов возникают вредные для дальнейшего развития ценностные установки. В отличие от общественного семейное воспитание основано на чувствах любви, взаимного уважения. Именно они определяют нравственную атмосферу семьи, взаимоотношения ее членов, сопровождая человека с рождения и до взрослости. Так должно быть. Но, увы, бывают досадные исключения. Если в семье нет гармонии чувств, если не создана нравственная атмосфера, если взрослые подвержены низменным человеческим страстям, то развитие личности осложняется, семейное воспитание из безусловно положительного становится отрицательным фактором формирования личности. Разрабатывая стратегию социального вмешательства в кризисную ситуацию, полезно иметь в виду, что причиной аномального родительского поведения является комплекс социальных, психологических и патологических факторов. Но каковы бы ни были причины несостоятельности родителей, отрыв ребенка от семьи - тяжелая дополнительная травма как для него, так и для его родителей.
К наиболее острым проблемам современной семьи относятся: изменение типа взаимоотношений взрослых и детей - они чаще всего формальны, трудности молодой семьи, возросшая тревога родителей за своих детей, за их здоровье, учёбу, будущее. Многие взрослые не могут научить детей жить в обществе: они сами дезориентированы. На фоне семейных конфликтов очень часты скандалы, разводы. Ученые, исследующие феномен семьи, характеризуют ситуацию как кризисную. Следует признать, что признаки кризиса действительно налицо. Насчет же с точки зрения работы с семьей, влияния семейных отношений в различных типах неблагополучных семей на воспитание детей, интересуют следствия этого кризисного состояния, к которым с полным основанием отнесем следующие проявления:

Ø усиливающееся расслоение общества как результат перехода к рыночным отношениям, резкое снижение уровня жизни малообеспеченных семей;

Ø развитие теневых, рыночных отношений среди подростков и юношества, появление подросткового и юношеского рэкета, рост имущественных преступлений;

Ø расширение безнадзорности и появление беспризорности как социального явления;

Ø рост подростковой преступности, вовлечение детей и подростков во взрослые преступные группировки;

Ø приобщение молодежи к наркотикам и токсикомании;

Ø распространение подростковой и юношеской проституции;

Ø рост подросткового и юношеского суицида;

Думается, это далеко не полный перечень тревожных обстоятельств, делающих проблему социально-педагогической помощи семье весьма актуальной. В настоящее время семья переживает период серьезных изменений. Данной проблемой занимаются многие ученые как В.В. Бодров, В.Е. Каган, Н.И. Козлов Г.И. Крайнев, М.С. Мацковского, Г.М. Миньковского, A.M. Полеева, Ю.П. Прокопенко, М.И. Рахмановой, М.Я. Устиновой, Л.В. Чуйко, Б.Ю. Шапиро, З.А. Янковой и др.

Роль семейного неблагополучия, на наш взгляд вызывает наибольший интерес. Вышесказанное и определило актуальность данного исследования «Влияние неблагополучной семьи на отклоняющиеся поведение подростков».

Цель исследования : изучить влияние неблагополучной семьи на отклоняющиеся поведение подростков.

В соответствии с целью исследования были определены следующие задачи:

Ø проанализировать научную литературу по теме исследования;

Ø подобрать и реализовать методы исследования влияния неблагополучной семьи на отклоняющее поведение подростка;

Объект исследования: неблагополучные семьи и подростки с отклоняющим поведением

Предмет исследования: причины влияния отношений в неблагополучной семье на отклоняющее поведение подростков.

Гипотеза работы: если установлены неблагоприятные отношения в семье между родителями и детьми, то это влечет за собой отклоняющее поведение подростка.

Методы исследования:

Ø теоретические: сравнительно-сопоставительный анализ литературы;

Ø эмпирические: опросник, тестирование, наблюдение, беседа.

ГЛАВА 1. Семья как малая социальная группа и социальный институт.

Типы и виды семей.

Семья - это основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное общностью быта и взаимной моральной ответственностью. Первоначальную основу семейных отношений составляет брак. Брак - это исторически изменяющаяся социальная форма отношении между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские. родительские и другие родственные права и обязанности.

В психологии семья рассматривается одновременно и как малая
социальная группа и важный социальный институт. Как социальный институт семья проходит ряд этапов, последовательность которых складывается в жизненный цикл семьи. Исследователи семьи обычно выделяют следующие фазы этого цикла:

вступление в первый брак - образование семьи;
начало деторождения - рождение первого ребенка;

окончание деторождения - рождение последнего ребенка;

«пустое гнездо» - вступление в брак и выделение из родительской семьи последнего ребенка;

прекращение существования семьи - смерть одного из супругов.
На каждом из этапов семья обладает специфическими социальными и экономическими характеристиками. Под структурой семьи понимают не только ее количественную полноту, но и совокупность духовных, нравственно-психологических отношений между ее членами, в том числе отношения власти и авторитета. Со структурой семьи тесно связан порядок и уклад ее жизни, обычаи и традиции, взаимодействия с другими семьями и обществом в целом.

Совокупность всех функций, которые выполняет современная семья, можно свести к следующим:

Ø репродуктивная (детородная) - воспроизводство потомства - главная функция семьи;

Ø воспитательная - первичная социализация детей, их воспитание, поддержание воспроизводства культурных ценностей;

хозяйственно-бытовая - ведение домашнего хозяйства, уход за детьми и престарелыми членами семьи;

Ø экономическая - материальная поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи;

Ø функция первичного социального контроля - регламентация моральной ответственности в отношениях между членам и семьи:

Ø духовно-нравственная - развитие личности каждого члена семьи;

Ø социально-статусная - предоставление определенного социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;

Ø досуговая - организация рационального досуга, взаимообогащение интересов;

Ø эмоциональная - оказание психологической поддержки членам семьи.

Ø В социологии приняты такие общие принципы выделения типов семейной организации.

Ø В зависимости от формы брака выделяют моногамную и полигамную семью:

Ø моногамия - брак одного мужчины с одной женщиной в одно время:

Ø полигамия - брак, предполагающий наличие нескольких партнеров в супружестве. Известны три формы полигамного брака:

Ø групповой брак, когда несколько мужчин и несколько женщин одновременно находятся в супружеских отношениях (сегодня данная форма сохранилась только на Маркизских островах):

Ø полиандрия (многомужество) - редко встречающаяся форма, имеет место в Южных штатах Индии, на Тибете;

Ø полигиния (многоженство) - самая распространенная среди всех форм полигамного брака, существует в мусульманских странах.

Виды семей в зависимости от структуры родственных связей:

Ø нуклеарная (простая), состоящая из родителей и их несовершеннолетних детей;

Ø расширенная (сложная), представленная двумя и более поколениями семей.

Ø Виды семей в зависимости от способов выбора семейного партнера:

Ø эндогамные, предполагающие заключение брака между представителями одной и той же группы (клана, племени т.д.);

Ø экзогамные, где брак внутри определенной узкой группы людей (например, между близкими родственниками, членами одного племени и т.д.) запрещается.

Виды семей в зависимости от местожительства супругов:

Ø патрилокальные - молодые живут в семье мужа;

Ø матрилокальные - в семье родителей жены;

Ø неолокальные - поселяются отдельно от родителей.

Ø Типы семей в зависимости от критерия семейной власти:

Ø матриархат - власть в семье принадлежит женщине;

Ø патриархат - во главе стоит мужчина;

Ø эгалитарная, или демократическая, семья, в которой соблюдается статусное равенство супругов (является наиболее распространенной в настоящее время).

В современном обществе наблюдаются процессы трансформации семьи как социального института, изменение некоторых ее функций, перераспределения семейных ролей. Семья утрачивает ведущие позиции в социализации индивидов, организации досуга и других важнейших функций. Вместе с тем в обществе появляются альтернативные формы брака, под которыми понимают системы брачных отношений, не получивших официального признания государства (и церкви), но допускаемые общественным мнением той или иной социальной среды.

К их числу в современных развитых странах относятся:

Ø Годвин-брак («визитный брак», «гостевой брак») - это раздельное проживание супругов, отсутствие общего хозяйства и быта. Вне- семейная форма моногамного брака впервые была описана в XVIII в. У. Годвином. В последнее десятилетие данная форма брака становится популярной в России, главным образом среди звезд эстрады и очень занятых деловых людей с разными интересами;

Ø Конкубинат - стабильная связь женатого мужчины и формально незамужней женщины-конкубины, имеющей от него признаваемых им детей и материальную поддержку. В настоящее время в Западной Европе из-за растущей феминизации полового состава общества имеет несомненную тенденцию к росту. Вариант полигинии;

Ø Открытый брак - признание права супругов на независимый образ жизни, включая внебрачный секс;

Ø Пробный брак - временное проживании партнеров. Когда же они решают иметь детей, то оформляется законный брак. По определению Маргарет Мид. - это «двухшаговый брак».

Альтернативные формы брака в действительности представляют собой именно формы, вариации рассмотренных выше традиционных типов брака. Возникают они благодаря или скорее вопреки брачным интересам каких-то специфических групп населения. Поэтому дальнейшее существование этих форм будет определяться устойчивостью и жизнеспособностью самих этих групп.
Следует признать, что отмеченные тенденции разделения институтов брака и семьи, давно характерные для Запада, получают распространение и в современном российском обществе.

1.2.Структура отношений в семье.

Важнейшей характеристикой семьи является структура отношений. По мнению М. Арутюнян, существует 3 варианта семьи: традиционная, детоцентрическая и супружеская.
В традиционной семье воспитывается уважение к авторитету старших; педагогическое воздействие осуществляется сверху вниз.
Основным требованием является подчинение. Дети из этих семей легко усваивают традиционные нормы, но испытывают трудности в формировании собственных семей. Они не инициативны, не гибки в общении, действуют исходя из представления о должном. В детоцентрической семье главной задачей родителей считается обеспечение "счастья ребенка". Семья существует только для ребенка. Воздействие осуществляется, как правило, снизу вверх. У ребенка формируется высокая самооценка собственной значимости, но возрастает вероятность конфликта с социальным окружением за пределами семьи. Поэтому ребенок из такой семьи может оценивать мир как враждебный. Очень высоко оценивается супружеская семья. Цель в этой семье – взаимодоверие, принятие, автономность членов. Воспитательное воздействие "горизонтальное", диалог равных: родителей и ребенка. В семейной жизни всегда учитываются взаимные интересы, причем, чем старше ребенок, тем больше его интересы учитываются. Итогом такого воспитания является усвоение ребенком демократических ценностей, гармонизация его представлений о правах и обязанностях, свободе и ответственности, развитие активности, самостоятельности, доброжелательности, уверенности в себе. Вместе с тем, у этих детей может отсутствовать подчинения социальным требованиям. Они плохо адаптируются в среде, построенной по "вертикальному" принципу.
По мнению Л. Б. Шнейдера, семья, по типу отношений, бывает идеальной и конфликтной, благополучной и неблагополучной (проблемная).
В идеальной семье ее члены пространственно очень близки друг к другу, дистанция не дифференцирована, слабо выделяются детская и супружеская субсистемы.
В конфликтной семье дети "замкнуты", "боятся что-либо рассказать", "брошены на произвол судьбы" и в то же время "не имеют самостоятельности", отличаются плохим поведением, испорченными отношениями с друзьями и окружающими. Этот ребенок является весьма реалистичным, распространенным и легко узнаваемым. Также семья бывает благоприятной и неблагоприятной, т. е. проблемной.
По мнению В. Сатир, атмосфера проблемной семьи чувствуется очень быстро. Она характеризуется неудобством, дискомфортом и холодностью: члены семьи чрезвычайно вежливы друг с другом, и каждому очень тоскливо. Их лица мрачные, угрюмые или печальные.
В благоприятных семьях царит совсем другая атмосфера. Там ощущается естественность, честность и любовь. Люди в таких семьях выражают свою любовь и уважение друг к другу.
К. Роджерс выделил такие положительные характеристики благополучных семей, как: преданность и сотрудничество; общение; гибкость отношений; самостоятельность.
Э. Г. Эйдемиллер подчеркивает значение «доминантности - подчинения» и вместе с тем очень много внимания уделяет тесноте эмоциональной связи членов семьи.
Маргарет Мид ставит во главе характеристики межличностных отношений понятие «ответственности», как основное отношение, характеризующее семью и ее членов. Три этих параметра, описывающие отношения в первичной простой семье (триада «ребенок, отец, мать»), считаются основными.
Рассмотрев подходы существования различных видов семей, мы сталкиваемся с проблемой семейных отношений между членами семьи. Межличностные отношения в семье – это субъективно переживаемые взаимосвязи между членами семьи, объективно проявляющиеся в характере и способах взаимных влияний членов семьи в совместной жизни. А. З. Рахимов считает, что возникновение межличностных отношений в семье обусловлено фактом непосредственного взаимодействия супругов в процессе совместной жизни. Супруги относятся друг к другу не только как носители определенных семейных функций, ролей и ценностей. Они воспринимают друг друга так же и со стороны чисто человеческих качеств. В. Соловьев выделяет семь видов семейных отношений: Социально-биологические отношения (численность семьи, рождаемость, пол), хозяйственно-экономические (ведение домашнего хозяйства, семейного бюджета). Это два основных вида семейных отношений. Другие виды лишь дополняют их.
Так, юридические отношения характеризуют правовое регулирование брака и развода, личных и имущественных прав и обязанностей супругов. Нравственные отношения охватывают вопросы семейных чувств, прежде всего любви и долга и нравственных ценностей семьи, создавая в тоже время фундаментальную основу развития ребенка как человека. Психологические отношения представляют собой сферу взаимодействия психического склада членов семьи и реализуют моменты их совместимости, психологического климата в семье. Педагогические отношения прямо касаются вопросов семейной педагогики и реализации воспитательных функций семьи. Эстетические отношения определяют эстетику поведения, речи, одежды, образуя основу культурной преемственности семьи. Характер семейных отношений определяет успешность выполнения семьей важнейших ее функций и ее благополучия. В. Сатир считает, что по мере роста каждого члена семейного коллектива семья сталкивается с определенного рода межличностными отношениями между членами семьи, где ребенок строит свое поведение, основываясь на субъективной подсознательной оценке происходящего вокруг. По мнению Ботович Г. И., в большинстве случаев оно соответствует системе сложившихся межличностных отношений в семье. Иногда дети из-за своеобразного и неполного понимания окружающего мира выбирают такие формы собственного поведения и воздействия на родителей, которые плохо влияют не только на их собственное развитие, но и на взаимоотношения в семье.
С. В. Ковалев в своей работе «Психология современной семьи» выделяет следующие виды отношений между членами семьи:
1. Сотрудничество – идеальный случай взаимоотношений, предполагающий взаимопонимание и взаимоподдержку.
2. Паритет – ровные, “союзнические” отношения, основанные на взаимной выгоде членов семьи.
3. Соревнование – желание добиться большего и лучшего в благожелательном соперничестве.
4. Конкуренция – стремление главенствовать над другими, подавлять их в каких-либо сферах.
5. Антагонизм – резкие противоречия между членами группы, при которых их объединение носит явно вынужденный характер.
В. Сатир вылила три правила эффективной коммуникации:
члены семьи говорят о своих мыслях и чувствах от первого лица.
каждому члену семьи предлагается передавать свои чувства.
каждый член семьи должен ориентироваться на уровень понимания, т. е. содержание высказывания должно подтверждаться соответствующим тоном голоса, выражением лица, жестами).
Она отмечает также, что достаточно точно можно охарактеризовать любую семейную систему, используя для этого четыре предложенные ее параметра: самооценка участников семейного процесса;
коммуникация;
семейная система (свод норм);
социальные связи (взаимодействие с внешним миром).
В зависимости от сочетания особенностей каждого параметра семья может быть охарактеризована как благополучная или неблагополучная.

Таблица № 1

Фактор	Благополучная семья	Неблагополучная семья
1. Самооценка	Высокая самооценка у всех членов семьи.	Низкая самооценка
2. Коммуникация	Честная, открытая, ясная, адекватная, прямая	Нечестная, запутанная, неопределенная, неадекватная
3. Семейная система	Правила гибкие, меняющиеся при необходимости. Полная свобода любых обсуждений, допускается автономность	Правила скрытые, жесткие, неизменные. Мелочная опека и контроль. Запреты на любые обсуждения
4. Социальные связи	Многообразие социальных связей, семья открыта для внешних контактов	Страх перед социумом, закрытость, отсутствие социальных связей (либо заискивание перед социумом)

Функционирование различных систем в благополучных и неблагополучных семьях. Эмоциональное неблагополучие членов семьи связано с постоянной угрозой отвержения и обусловлено неэффективной внутрисемейной коммуникацией. Такая коммуникация определяется рядом позиций, которые склонны занимать члены семьи, пытаясь избежать тревоги и угрозы отвержения:
заискивающая позиция;

обвиняющая позиция;

расчетливая позиция;

отстраненная позиция.
Заискивающая позиция – человек избегает угрозы отвержения, пытаясь угодить, не вступать в ссоры. На вербальном уровне коммуникации он выражает согласие («Все, что ты делаешь, - это замечательно, даже слишком хорошо для меня»), а на невербальном уровне коммуникации демонстрирует полное подчинение и беспомощность (голова и плечи опущены, выражение лица заискивающие). Внутреннее ощущение: «Я считаю себя ничтожеством». Обвиняющая позиция – ищет виновных среди членов своей семьи. Характерное начало разговора: «Почему ты всегда…», «Ты никогда не можешь как следует…» и т. п. У такого человека есть внутреннее ощущение, что он одинок и несчастлив. Расчетливая позиция – скрытое убеждение человека в том, что можно избежать угрозы отвержения при помощи точного расчета и анализа ситуации. Внешне холоден, расчетлив. Внутренние ощущения характеризуются словами: «Я чувствую себя уязвимым». Может быть низкая самооценка.Отстраненная позиция – «спутанное», «несерьезное» поведение. Говорит невпопад, движения неловкие, нелепые. Испытываемые чувства – одиночество и ощущение бессмысленности существования.В.Сатир разработала целый ряд специальных упражнений, игр, процедур, позволяющих членам семьи осознать и почувствовать применяемые ими неэффективные позиции в общении. Основная задача в работе с семьей не только осознавание существующих позиций, но и обучение гармоничному, искреннему общению. Уравновешенное общение основано на подлинности переживаний и истинности чувств. В таком типе коммуникативного поведения вербальные и невербальные компоненты соответствуют друг другу. Уравновешенное общение основано на подлинности переживаний и демонстрируемых чувств.
По типам отношений в настоящее время принято различать гармоничные и негармоничные семьи. Гармоничные – это семьи, в которых не нарушена структура и функционирование. Негармоничные – это семьи, в которых существуют какие-либо нарушения в структуре. Нарушения структуры семьи – это такие особенности, которые затрудняют или препятствуют выполнению семьей её функций.
В рамках негармоничных семей выделяют деструктивную, распадающуюся, распавшуюся, неполную и ригидную псевдосолидарную семью. Деструктивная семья отмечается, прежде всего, изолированностью отдельных её членов, которая препятствует взаимопониманию и в тоже время способствует созданию атмосферы эмоционального напряжения и конфликтности. В такой семье трудно выделить лидера, чаще всего каждый живёт своей жизнью. Основной порок деструктивной семьи – отсутствие душевной близости, адекватных эмоциональных контактов между отдельными её членами. Часто семьи бывают деструктивными, если один из её членов (родитель) душевно больной или злоупотребляет алкоголем. Распадающаяся семья, – в которой конфликт между родителями достиг апогея. Назревает распад семьи. Обычно в конфликт вовлечены и дети. Враждующие родители или видят в детях “союзников” или делают из них “козлов отпущения”. Подростки, как правило, болезненно переживают распад семьи и принимают, обычно, сторону одного из родителей, чаще того, кого считают обиженным. В этом состоянии семья может пребывать длительное время. Родители расходятся, сходятся, психологическая атмосфера накалена, однако решение никто не принимает.
Распавшаяся семья – семья, которую один из родителей покинул, но продолжает поддерживать с ней контакты (так называемые “приходящие” отцы или матери). Реальные отношения в такой семье осуществляются только между родителями и ребенком, а отношения между супругами прекращены.
Неполная семья – семья, в которой отсутствует один из родителей (чаще отец). В литературе существует тенденция преувеличивать патогенное влияние неполной семьи на формирование «трудных подростков». Очень часто мать, если она не психически больна и не ведёт асоциальный образ жизни, воспитывает хороших, социально адаптированных детей и без отца. Примером тому может служить поколение людей, воспитанных матерями в военные и послевоенные годы. Ригидная псевдосолидарнаясемья отличается наличием доминирующего лидера, которому безоговорочно подчиняются все остальные её члены. В такой семье, обычно, царствует деспотизм, жестокая регламентация всей жизни и отсутствие эмоциональной теплоты. У педагогов-практиков принято деление семей на благополучные и неблагополучные. Под «благополучной семьей» обычно подразумевают полную семью, достаточно материально обеспеченную и не оказывающую на ребенка прямого отрицательного воздействия. Нередко благополучие носит только видимый характер и определяется по анкетным данным: есть ли родители, каково их образование, где работают, каково материальное положение в семье. Бесспорно, все эти показатели имеют определенное значение и влияние на семейное воспитание, но часто за анкетным благополучием скрываются глубокие внутренние противоречия, раздирающие всю семью. Сплоченность и крепость её существуют только для показа. Такие семьи называют псевдоблагополучными, псевдосолидарными. Семейные отношения, как правило, выступают в роли наиболее важных, значимых для индивида, чем объясняется их ведущая роль в формировании патогенных ситуаций и психических нарушений (Г. К. Ушаков). Ведущая роль семьи в возникновении патогенных ситуаций и психотравмирующих переживаний определяется рядом обстоятельств.
1. Ведущей ролью семейных отношений в системе взаимоотношений личности. Семья на ранних, наиболее важных для дальнейшего развития этапах жизни индивида является единственной, а позднее наиболее важных социальных групп, в которые он включен. События в семье в гораздо большей степени “принимаются близко к сердцу“, чем аналогичные события в сфере трудовой деятельности, соседских отношений и т. д.
2. Многосторонностью семейных отношений и их зависимостью друг от друга. Сферы домашнего хозяйства, досуга, эмоциональных взаимоотношений теснейшим образом взаимосвязаны, и попытка внести в любую из них более и менее значительные изменения вызывают “цепную реакцию“ изменений во всех других. В силу этой особенности от семейной травмы труднее уйти. У члена семьи при попытке избежать травматизации возникает больше сложностей.
3. Особой открытостью и, следовательно, уязвимостью члена семьи по отношению к различным внутрисемейным влиянием, в том числе и травматизирующим. В семье индивид более доступен воздействию со стороны других членов семьи; слабости и недостатки его проявляются наиболее явно.
А. Я. Варга при характеристике семейно системы выделяет следующие характеристики:
стереотипы взаимодействия;

семейные правила;

семейные мифы;

стабилизаторы;

семейная история.
Стереотипами взаимодействия называют сообщения и взаимодействия, которые часто повторяются. Они мало осознаются поддерживают привычные системы отношений между членами семьи. Возможны подуровневые стереотипы взаимодействия в семьях. Когда повторяющиеся сообщения и взаимодействия возникают между родительской и детской структурой, мужской и женской структурой в семье. Наше исследование опросов 1200 респондентов показало, что 34% исследуемых отметили отсутствие четко выделенных мужской и женской подструктуры в семье 53 % информантов указали на наличие оформленной женской подструктуры в семье, часто противопоставленной малооформленной мужской подструктуре, 13 % опрошенных указали на наличие четко выделенной мужской подструктуры в семье, однако в значительно меньшей степени противопоставленной женской.

Второй параметр – семейные правила – это те нормы поведения, а часто и мышления, на которые ориентируется семья. Правила могут быть гласными и негласными. Гласные правила возникают чаще в результате договоров, чаще в супружеской подсистеме, в гибких семьях, такие договора и правила вырабатываются между детьми и родителями. Негласные правила чаще насаждаются кем-то из членов семьи, либо принимаются взрослой подсистемой.
Правила бывают культурно заданными – и тогда они разделяются многими семьями, а бывают уникальными для каждой семьи. Культурно заданные правила семейной жизни известны всем, уникальные правила известны только членам данной семьи. Нарушение правил – вещь опасная, очень драматичная, многократно описанная в русской художественной литературе. Правила семейной жизни касаются всех областей. Есть часть правил культурно заданных. В российской культуре существуют противоречивые правила о распределении ролей в семье. Не случайно борьба за власть и статус современных российских семьях – это одна из мощнейших дисфункций. И возникает эта борьба потомку, что в культуре нет внятного правила про половое неравенство. А. Я. Варга прослеживает корни этого в русских народных сказках, где образ мужа ведущий только формально, реально же мужчина становится преуспевающим только прибегая к чьей-то, часто женской, жениной, помощи. По нашим исследованиям в большинстве семей женская подсистема оказывается определяющей семейные правила. Нормы поведения в семье и за ее пределами и контроль за выполнением этих правил принадлежит женщинам.
Третий параметр – семейные мифы – это сложное семейное знание, которое является как бы продолжением такого предложения, как: «Мы – это…». Это знание актуально не всегда; оно актуализируется, либо когда посторонний человек входит в семью, либо в моменты каких-то серьезных социальных перемен, либо в ситуации семейной дисфункции. В дисфункциональной семье миф ближе к поверхности, чем в функциональной. Знание это плохо осознается. Формируется миф примерно в течение трех поколений. А. Я. Варга указывает на распространенность мифов «Мы – дружная семья» и «Мы – герои». При исследовании семейных мифов нами были обнаружены семейные подсистемные мужские и женские мифы. По отношению к женщинам очень распространен миф «От женщины в семье все зависит», что очень ограничивает сферу желаний и гипертрофирует сферу ответственности женщины в семье. По отношению к мужчинам распространен противоположный миф «Если нельзя, но очень хочется, то можно». Это касается многих выходов за правила, таких как алкоголизм, измены, сюда же можно отнести хобби, работоголизм и т. д. Причем носителями этих мифов являются как мужчины, так и женщины.
Границы являются четвертым параметром семейной системы. Любая система имеет свои границы, которые определяют ее структуру и, соответственно, определено содержание психодинамики семейной жизни. Внешние границы семей меняются на наших глазах. А. Я. Варга связывает изменения границ семей с изменениями границ государства. В стране с жестко закрытыми границами, границы семей оказываются прозрачными, проникающими для внешнего вмешательства. В современной ситуации открытости границ семейные границы становятся более закрытыми. Это проявляется и в меньшем вмешательстве государства в дела семей и в меньшем взаимодействии между семьями. Те же механизмы действуют внутри семьи. В семьях с открытыми границами вмешательство поколенных подсистем в жизнь друг друга значительно меньше. В семьях с жестко закрытыми границами границы подсистем становятся размытыми.
Пятый параметр семейной системы – стабилизаторы. В каждой семье есть свои стабилизаторы. Функциональные стабилизаторы это – общее место проживания, общие деньги, общие дела, общие развлечения и интересы, планы и перспективы развития. Дисфункциональные стабилизаторы – дети, болезни, нарушения поведения. Дети не должны быть стабилизаторами, потому что они растут, развиваются и должны жить своей отдельной от родителей жизнью. Деструктивными стабилизаторами могут стать алкоголизм или измены одного из супругов. Частым мотивом отказа от развода в семьях с алкогольным супругом выступает вербализация: «Он (она) без меня совсем сопьется». Сама возможность как-то порезвиться на стороне сохраняет супружеские отношения стабильными. Этот стабилизатор позволяет обоим не иметь реальной психологической близости.
Семейная история – это шестой параметр семейной системы. Многие стереотипы поведения, закономерности взаимодействия воспроизводятся в поколениях. В функциональных семьях больше вариантов поведения, больше выбора. В дисфункциональных семьях меньше вариантов выбора, потому что работает общечеловеческий механизм – в стрессе человек действует стереотипно. Где много стресса, там много стереотипов, мало свободы выбора, мало творчества. В дисфункциональных семьях, где много стресса, существуют многие стереотипы, и есть большой страх перемен. Знание семейной истории позволяет анализировать те процессы, которые происходят в современной семье.